抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加(jiā)说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传(chuán)达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一(yī)个(gè)视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人(rén)以一(yī)种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了(le)出(chū)来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特(tè)质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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