劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危论，往1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的(de)意(yì)思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事(shì)情(qíng)的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问(wèn)答的(de)问答(dá)体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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