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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家(jiā)，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替的前(qián)史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动(dòng)方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲六合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是(shì)中(zhōng)华民(mín)族才智的(de)结晶。

易经的(de)主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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