黄沙百战(zhàn)穿金甲，不(bù)破楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自古以来，国(guó)家的生存安危是每个(gè)国(guó)王，和部署，子(zi)民所(suǒ)关心之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的(de)野心(xīn)只能持续不断地发(fā)挥野心和挑战，直到平息。

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束后，脱离英(yīng)国掌控(kòng)的印度(dù)对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被(bèi)软禁，随(suí)之(zhī)他们请求加(jiā)入中国(guó)149次(cì)，但是被拒绝后，依(yī)旧在自家大楼(lóu)前升起(qǐ)五星国(guó)旗。

佛学渊源的(de)锡金俗话说(shuō)，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只能(néng)对外求救。

但是某种程夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(chéng)度上，19世纪后期，国(guó)家局势(shì)动(dòng)荡不(bù)安，我国也(yě)并不稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的救援。

锡金(jīn)这个国(guó)家最早在(zài)清朝是一个藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅山(shān)麓(lù)。由于温(wēn)和湿润的气(qì)候，非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)农作物生长(zhǎng)。

由于(yú)平均(jūn)海拔高达1500米，接壤(rǎng)于印(yìn)度(dù)，而印度(dù)又在清王(wáng)朝(cháo)灭亡后(hòu)被英(yīng)国(guó)霸占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金也有着丰富的宗教和人文历(lì)史。这(zhè)起源于(yú)一(yī)个(gè)神话传说(shuō)。一个(gè)有着浓(nóng)厚(hòu)佛学(xué)思想的神(shén)人——拉宗成布，他被人们评(píng)价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地(dì)人(rén)们(men)都(dōu)受(shòu)到他的佛学传(chuán)播，而他又将目光放回了锡金王(wáng)国，决定在(zài)那(nà)里传(chuán)播(bō)更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国(guó)，一直有着丰厚(hòu)的佛学思想，但(dàn)是(shì)真正被引入，被众(zhòng)生看到(dào)的(de)是一个牧(mù)羊人。

他是个(gè)中年(nián)人(rén)，喜欢在(zài)山(shān)坡(pō)上(shàng)放羊，在(zài)他的身(shēn)上能(néng)够看到(dào)人与自然合一的大(dà)道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布(bù)，也(yě)心甘情(qíng)愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为(wèi)锡金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金(jīn)这个小国(guó)只(zhǐ)存(cún)在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一(yī)个国家的(de)毁灭(miè)原(yuán)因有(yǒu)很(hěn)多，一个明君可以有(yǒu)贤德的管理，但不能除却地理位(wèi)置和大局(jú)势的影响，正所谓天时(shí)不如地利，地利(lì)不如人和，若时机丧失，那(nà)么小国被灭亡(wáng)也是(shì)必然趋势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路时(shí)，红(hóng)颜也有衰老时，而(ér)当锡金(jīn)最(zuì)初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看到(dào)往后国家(jiā)灭亡的结局时(shí)，不知他是否能(néng)够预测到(dào)。

百年小国的(de)消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙(lóng)，印度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他开始对锡金展开(kāi)了行动。

正是因(yīn)为锡金有(yǒu)着(zhe)丰富的(de)资源，又占据着重要(yào)的地理位置，才会让它成为一(yī)个唾手可得的羊肉。

由于英国(guó)将权利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的(de)关系，还打(dǎ)算占据锡金(jīn)的国(guó)土，选择(zé)印度人来当国王(wáng)。

这样的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡(xī)金毫无办(bàn)法，毕竟(jìng)有英国大(dà)国(guó)的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印度管理国内的资源(yuán)，诸如(rú)外交，经(jīng)济，等(děng)一系列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和风(fēng)气都受到了损害(hài)。1975年(nián)的锡金，总算(suàn)不堪(kān)重负(fù)，被印度的军(jūn)队(duì)控制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上之(zhī)风必偃。

而一(yī)个国家的(de)风(fēng)气也与执政者息息相(xiāng)关，最(zuì)初以佛学文化(huà)建立(lì)锡金的(de)彭措，他(tā)虽然安闲(xián)自在(zài)，人民也皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小国还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成为印(yìn)度(dù)的(de)附属品后，锡金也慢慢从一(yī)个民风淳(chún)朴的国家变得复(fù)杂(zá)化，因(yīn)为(wèi)当时锡金也有别国居民(mín)的(de)混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面对多国的(de)入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失(shī)去(qù)了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人(rén)反思的(de)同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部的(de)团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生(shēng)总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当(dāng)不能够(gòu)抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国家的民风(fēng)，积极学习外(wài)国，放(fàng)眼全球化(huà)的趋势，也未必不(bù)是(shì)一条可行(xíng)之道(dào)。

中国为什么拒绝？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求助，因为早(zǎo)在清(qīng)朝(cháo)时期(qī)，锡金就和(hé)中国有渊源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是一个(gè)天(tiān)朗气(qì)清的好天气，拉宗(zōng)成布到(dào)达(dá)拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立(lì)十年后。

没曾想，这个预(yù)言成(chéng)真，拉宗(zōng)成步(bù)从此(cǐ)在西藏人民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关系(xì)，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于(yú)中国，因此也与中国形成(chéng)关(guān)联。

关(guān)于中(zhōng)国对锡金的帮助(zhù)，从(cóng)西藏的角度来讲，在(zài)不丹的入侵下(xià)，西藏没有让锡(xī)金(jīn)面临危难，而之后锡金也对西藏(cáng)选择了(le)联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一战(zhàn)，清政府更(gèng)是(shì)出兵选择(zé)对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉(lā)萨和(hé)锡金的关系也日益(yì)密切。

但是随着驻(zhù)藏(cáng)大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡(xī)金与(yǔ)清政府(fǔ)的关(guān)系渐趋远离(lí)。

历史(shǐ)的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成(chéng)立，而此时的(de)锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释放了求助信号。

然而(ér)中国不想选择(zé)与印度为敌，又(yòu)因局势处于(yú)百废待(dài)兴阶段(duàn)，也(yě)没有(yǒu)相当可观的(de)经济能(néng)力，面对收(shōu)复后的治(zhì)理，实(shí)属不良选择。

毕竟(jìng)锡金的(de)地理位置处于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山脉的南部，面对遥远的(de)地区和大陆的阻(zǔ)隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的(de)中(zhōng)国没(méi)必要选择投入。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴谋所(suǒ)用，一旦沾染(rǎn)，骨(gǔ)气(qì)全(quán)无。锡金的建国初衷是(shì)佛学宗教(jiào)，人(rén)民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏适当(dāng)的(de)管理，和对外国的结交，只能发(fā)展百(bǎi)年后逐渐消(xiāo)亡。

这(zhè)是历史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要的(de)地理位置，面对(duì)大国的(de)虎视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱之国(guó)没有(yǒu)有效的(de夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)军队，和(hé)强大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看(kàn)着灭(miè)亡的锡金，也更加吸取教训，有足够的文(wén)化(huà)实力和经济实(shí)力，这样(yàng)才在国际之间(jiān)拥有(yǒu)话语权。

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