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　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

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　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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