贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意(yì)思是：贪：释义(yì)：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶(è)业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故(gù)称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会(huì)干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞(dòng)才会(huì)有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的话，订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会(huì)根(gēn)据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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