生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句话(huà)的意(yì)思(sī)为生在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子(zi)监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公(gōng)元801大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿(yuàn)求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么(me)句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾(wú)（比(bǐ)我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一(yī)定要后置的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般(bān)不需要用介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心词(cí)的(de)后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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