释(shì)明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(zhuāng)严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊(a)，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出(chū)家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问(wèn)题(tí)。

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