周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释以及周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句什么解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句p>

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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