九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(j为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕īng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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