吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

　　关于(yú)吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法以及吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)意思(sī)？，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思词类活用，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法，吾妻之美我者下(xià)一句，吾(wú)妻之美(měi)我者是什么句式等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(z拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语p>

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语