不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿bù)半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿；不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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