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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìn武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数g)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现。

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