祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》72小时是几天，72小时是几天几夜。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文(wén)学家(72小时是几天，72小时是几天几夜jiā)欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸72小时是几天，72小时是几天几夜取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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