释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度(dù)去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上(shàng)有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的(de)父母一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了，这才(cái)有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到各鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明(míng)心(xīn)面相的(de)时候都会说这位师父(fù)的(de)容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人也特(tè)别(bié)的(de)多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时间的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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