胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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