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凶猛的意思是什么凶猛的近义词朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rè凶猛的意思是什么凶猛的近义词凶猛的意思是什么凶猛的近义词span>n)务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育(yù)的(de)见解(jiě)，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。