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　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统(tǒ泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ng)治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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