人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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