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始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng),无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可(kě)译(yì)"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗   其格(gé)式(shì)为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的(de)意思,词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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