皈依佛门(mén)的意思(sī)，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够(gòu)自觉(jué)、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛(fú)教徒(tú)，是皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终(zhōng)目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也(yě)作归依，可以理解加入(rù)佛(fú)门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是(shì)佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道(dào)二(èr)教之(zhī)自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分为两(liǎng)部分，一(yī)个(gè)是皈依，一(yī)个(gè)是佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈依佛门(mén)，皈依(yī)是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有持(chí)之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果(guǒ)的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活动了(le)。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的(de)顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最(zuì)终目(mù)标是(shì)非常(cháng)难以达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高的目标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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