每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什(shén)么意(yì)思，对于(yú)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么这方面的(de)知识我们该了解的该(gāi)是要(yào)做一下了解的(de)，有些(xiē)一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是(shì)什么？实际上(shàng)古曼童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的(de)概念(niàn)，听(tīng)名(míng)字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好分辨(biàn)的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说(shuō)就分(fēn)不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫术，可能(néng)比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在身边养上(shàng)一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些(xiē)让人害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常(cháng)残(cán)忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼(màn)童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼(màn)童在(zài)泰(tài)国(guó)流传了数百年，是(shì)当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼童和养小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿的(de)尸体制作而(ér)成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于(yú)四(sì)次(cì)元空(kōng)间将孩童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造(zào)型(xíng)之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律(lǜ)及法(fǎ)律的(de)前提(tí)下(xià)供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造(zào)福(fú)人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是(shì)自愿的，他们(men)必须要(yào)自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用(yòng)它们来达(dá)到的目(mù)的也会截(jié)然想法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么(me)可能会是一种东西呢。

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