怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng)维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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