仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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