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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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