怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如(rú)珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义，类似于嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名(míng)的成语(yǔ)，嘉言懿行是什么意思(sī)？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节(jié)，本来(lái)就已经无1cc的水等于多少克，1cc水是多少克愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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