生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语是这句(jù)话(huà)的意(yì)思为生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎(hū)吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾(bīn)结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用(yòng)来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用介词(cí)来引入(rù)对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词，后面是介词(cí)引入的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结(jié)构叫(jiào)“介(jiè)宾(bīn)结(jié)构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义(yì)相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的(de)情况(kuàng合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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