祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文