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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

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祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译:聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自《五代史伶官传(chuán)序》:“故方(fāng)其盛也,举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争;

  及(jí)其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(wèi)天下笑(xiào)。

  夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候,普天下的豪杰,都不(bù)能跟他抗争(zhēng);

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥(jī)笑。

  可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的,聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo),难道只有宠爱伶人才会这样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

  此文通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析,推论出(chū):“忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论,说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”,借以告诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训,居(jū)安思危(wēi),防微(wēi)杜渐,力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

  文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān),银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ):盛衰之理,决定于人(rén)事(shì)。

  然后(hòu)便从“人事”下笔,叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程,以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

  具体写法(fǎ)上,采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法,先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛,再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰,兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào),强(qiáng)烈感人(rén),最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训,更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结(jié)合,笔带(dài)感慨(kǎi),语调顿挫多姿(zī),感染力很(hěn)强(qiáng),成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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