仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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