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明经和进(jìn)士的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo),是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院代(dài)表落后(hòu),尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条,试时(shí)务策三条形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语24px;'>形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

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  明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这样做的(de)目的(de),就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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