胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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