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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王(wáng)维的。关于画的(de)作者是谁以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人(rén)的(de)诗改来的(de)。

  另一种说法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听水无(wú)声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会(huì),只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

  是王(wáng)维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐(táng)朝(cháo)诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西(xī)运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河(hé)东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元(yuán)及第(dì)。

  历官右拾遗、监察(chá)御(yù)史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后,被责授太子(zi)中(zhōng)允。

  唐肃(sù)宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄(zhuāng)信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛于开(kāi)元、天宝间(jiān),尤长(zhǎng)五言(yán),多咏山(shān)水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首(shǒu),代表诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘(mì)诀(jué)》。

原(yuán)诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还(hái)在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一(yī)听水(shuǐ)却没有声(shēng)音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许(xǔ)多(duō)花草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静心(xīn)者(zhě)能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境”,“无声”二字(zì)更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的季(jì)节(jié)里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到(dào)最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄托了一种(zhǒng)淡淡的(de)情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜(dù)甫(fǔ)鼎足而三的(de)大诗人(rén)。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元二使安(ān)西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到王维这个水平的不(bù)多;古代(dài)画(huà)家(jiā)能(néng)诗也(yě)的不少,但能写(xiě)到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的(de)也(yě)不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了(le)王维(wéi)画有高出(chū)一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文人画家所继(jì)承。

  后世(shì)文人(rén)画家对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评价(jià)他在吴道子(zi)之上。

  王维对自己的绘画还是比较自(zì)负的(de),他不像阎(yán)立本,被(bèi)当成(chéng)画(huà)师就气急败坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身(shēn)应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习(xí),偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山(shān)水画分为两(liǎng)大流(liú)派,一是(shì)以画院(yuàn)画(huà)家为主体的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人(rén)野士为主体的文人(rén)水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚名(míng)诗人(rén)(一说唐代王(wáng)维或南宋川(chuān)禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物(wù),赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声(shēng);后(hòu)两句描述(shù)其(qí)花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花(huā)鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其(qí)是诗中多组(zǔ)反义词的运用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流(liú)水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走(zǒu)近了,枝头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗(shī)人赞(zàn)画(huà)之(zhī)作。

  关于(yú)这(zhè)首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说(shuō)是(shì)原为南宋僧人川禅师为注释佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作,如上海(hǎi)市一年级小学语文等教材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是谁(shuí)以及画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人(rén),画的作者(zh陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处ě)是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级(jí)画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现(xiàn)有一(yī)种说法(fǎ),作(zuò)者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的(de)名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗(shī)是(shì)题(tí)在王维的画作(zuò)上,题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知是王(wáng)维或者另有(yǒu)其人(rén)),但(dàn)这首(shǒu)诗本(běn)身(shēn)是从别人的诗改来(lái)的(de)。

  另(lìng)一(yī)种说法,原诗是南(nán)宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文(wén)如下:

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无(wú)声。春(chūn)去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如何言(yán)不会(huì),只为转分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的(de)作者是王(wáng)维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河(hé)东王氏,于开元(yuán)十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后,被(bèi)责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处、画(huà)、音(yīn)乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤长五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水却(què)没(méi)有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声”二字更是用得(dé)极妙,诗人(rén)将(jiāng)无声和有声溶(róng)在(zài)一起,构(gòu)成一(yī)个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在那(nà)个最(zuì)美(měi)的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自己的(de)生命燃(rán)烧(shāo)般(bān)的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中(zhōng)。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了(le)一(yī)种淡淡的情怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了(le),他是(shì)盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业的乐师,可(kě)以(yǐ)打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古代文(wén)人能(néng)画的不少(shǎo),但画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但能写到(dào)王维(wéi)这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维(wéi)画有高(gāo)出(chū)一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上(shàng)。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较(jiào)自(zì)负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就气(qì)急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶被世人(rén)知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国(guó)山水画分为两大流派,一是以画院画(huà)家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人野(yě)士为主体的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗(zōng)”,以(yǐ)王维为祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(rén)(一说(shuō)唐代(dài)王维或南宋川禅(chán)师)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗(shī)描写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却是(shì)一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分(fēn)明,流水(shuǐ)无声(shēng);后两句描述其花开(kāi)四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组(zǔ)反义词的运用,使(shǐ)其(qí)节奏(zòu)清晰(xī),平(píng)仄(zè)分明,韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近(jìn)处却听(tīng)不到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花儿还是(shì)常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关(guān)于(yú)这(zhè)首诗的作(zuò)者,有多(duō)种说法。

  一(yī)说是唐代王维所作,但在(zài)王(wáng)维的(de)作品,或(huò)在(zài)《全(quán)唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈(jì)颂诗的一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级小学语文等教(jiào)材中编入(rù)此诗(shī)时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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