相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思p>

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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