提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者(zhě)的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办p>

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技(jì)的(de)发展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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