高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。戊戌年是哪一年

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于戊戌年是哪一年高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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