京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几种四(sì)大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(bi清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王