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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，兰州女人为什么戴头巾机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zh兰州女人为什么戴头巾àn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处(chù)。

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