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易经是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家(jiā)的(de)知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替(tì)的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中(zhōng)华(huá)民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先(xiān)动者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述(shù)六(liù)合(hé)人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为是自己。

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