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台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì),没(méi)多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

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湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式,古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài),人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi),篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七(qī)魄的,一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去(qù)世,若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统,再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里,这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le),有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家,要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成(chéng),一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài),是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶,就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén),才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù),所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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