第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无(w4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世(shì)发展(zhǎn)。

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刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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