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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言(yán)为主(zhǔ)的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行(xíng)洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(ch冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(gu冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒(rú)家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担(dān)心而出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要(yào)担(dān)心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还(hái)要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于(yú)是(shì)那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施(shī)寺院(yuàn)，自(zì)作(zuò)苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或(huò)回避。

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