50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间-橘子百科-橘子都知道

50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuān50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间g)宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(gu50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间ǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。