草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(gu三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ì)的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：