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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年(nián)出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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