双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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