高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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