投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁-橘子百科-橘子都知道

投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

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　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育的(de)内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在(zài)教(jiào)事(shì)的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代(dài)教(jiào)育思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。