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这句话的意思为:如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良的本性就会变坏。出自《三字经》,《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材,今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。
在中国(guó)古代经(jīng)典当中,《三字(zì)经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传(chuán)统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。
猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种>”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当执。
学习《三字经》意义1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一,它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精神,体现了(le)独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。
这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民族文化,在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重,并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文化(huà),强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种lùn)著。
同(tóng)时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。
3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。
现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。
传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是(shì)把德(dé)育放在首位的,一个人首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不(bù)息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了