手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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